2021年4月11日,农历辛丑年二月三十,辛丑清明众姓冥阳两利水陆空吉祥大法会进入最后一天,为期七天的水陆法会功德圆满。是日,法会外坛举行上堂说法、普佛法会;内坛举行圆满供、圆满香、送判宣疏、送圣等法事。

 

圆满供

 

是日上午八时,内坛举行圆满供仪式。继前日经由水陆斋主及法师召请,下堂六道众生前来道场受幽冥戒、礼八十八佛忏,正是蒙三宝加持,得以启发智慧、清净业障。以是因缘,上至诸佛菩萨,下至六道众生都法喜充满。

 

 

因此在这人天欢喜的时刻,僧俗二众敬设上堂大斋,上供十方诸佛菩萨,下济六道群灵,这便是水陆圆满供仪式。

 

法会现场,法师依次至上堂、下堂各席上香,以示供养,恭请诸佛菩萨纳受供物,祈愿祖先亲眷、六道群灵承佛威光、悉获法益、同登极乐、共证真常。

 

上堂说法

 

上午九时,大雄宝殿钟鼓齐鸣,众法师执香花灯幡,水陆功德主恭敬持香随后,迎请觉醒大和尚上堂说法。

 

 

觉醒大和尚于大坛内虔诚拈香,三秉拂尘,登法座宣说法语云:

 

四色莲花间绿荷,一莲华载一弥陀。

莫疑净土程途远,日日人生雨点多。

 

 

极乐教主,弥陀慈父,因地发四十八愿,摄受十方有情众生。修学者若具足真信、切愿、实行,即能仗佛愿力,往生西方,莲登九品。

 

信愿行三,如鼎之三足,缺一不可。蕅益大师《弥陀要解》云:“非信不足启愿,非愿不足导行,非持名妙行,不足满所愿而证所信。”

 

印光法师亦云:“既有真信切愿,当修念佛正行,以信愿为先导,念佛为正行。信愿行三,乃念佛法门宗要。有行无信愿,不能往生;有信愿无行,亦不能往生;信愿行三,具足无缺,决定往生。得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。”

 

莫嫌念佛法门低,一法能收万种机。

上自文殊与遍吉,同心发愿尽归依。

 

圆满香

 

随后,即开始“圆满香”仪式。圆满香的意义是普皆回向。圆满香时,法师及水陆斋主经由敬香,在佛菩萨及众生的共同见证下,代表法界众生忏悔过去一切业因、进求解脱,并发大愿心——

 

愿慈爱在怀、敬重物命;愿为学精明、济人利物;愿不退初心,终成正觉;愿佛道圆成,众生普度。

 

众斋主秉烛燃香,将此功德回施法界群灵,使之得以超度往生,早托莲胎,花开见佛。

 

延生普佛

 

内坛举行圆满香的同时,外坛举行延生普佛。普佛是一种祝愿、荐亡回向的佛门仪轨,通过礼敬诸佛、忏悔业障、供养三宝,从而祈福消灾(延生普佛)或者超荐亡灵(往生普佛)。众法师于大坛内为生者祈求福寿康宁、智慧增长、离诸灾厄、六时吉祥。

 

 

往生普佛

 

下午十三时,外坛举行往生普佛,众法师及水陆斋主讽诵经咒,超荐亡者,祈愿其消除业障,超生净土,早日解脱生死。

 

 

送判宣疏

 

随后,内坛举行“送判宣疏”仪式。“送判宣疏”是奉请五位判官:天府功德司判官、中界功德司判官、地府功德司判官、上堂俵钱貌司判官和下堂俵钱貌司判官,由五位判官将五张判疏送往各界,宣说水陆法会功德圆满。

 

送判宣疏时,将五匹纸马及五个纸扎判官移到内坛,象征奉请五位判官。

 

送判宣疏后,将五张判疏放在纸扎判官身上的包内,将纸马搬到外场,引火焚化,表示判官们正式出发分送判疏。

 

圆满送圣

 

下午2时15分,内、外坛举行圆满送圣仪式。

 

送圣,就是将水陆法会供奉的所有牌位放入两艘法船后再行焚化,象征群灵都乘法舟往生西方极乐世界。

 

内坛执事法师将供奉的牌位如法取下置入信函封存,而坛外的仪仗队手持香、花、灯、宝盖两厢站立,迎请709彩票方丈觉醒大和尚。

 

在虔诚的佛号声中,钟楼和鼓楼之上钟鼓齐鸣,送圣队伍从内坛巡游至大坛。

 

 

依仪轨举行法事后,众法师将内坛和外坛供奉的所有上下堂二十四席牌位、祈福牌位、受荐亡灵牌位依次放入两艘法船。在船首安放镇坛大将军后,法师点燃法船。

 

 

至此辛丑清明水陆法会功德圆满

至诚祈愿众生苦恼融于智慧火海

一切六道亡灵仰赖

佛法僧三宝及镇坛大将军护持

顺利往生西方极乐世界

 

水陆功德殊胜行,无边胜福皆回向

普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹

十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗蜜